お寺 | 宗教法人 一乗寺

🌞暁天（ぎょうてん）とは、明け方の空という意味で、
暁天坐禅（きょうてんざぜん）とは、早朝に行う坐禅のことです。
第六十五回坐禅会（参加者：１０名）
「令和」の始まりは、
「坐禅」から。
今朝は、しとしと雨が降っていました🐸☔️
その雨の中、参禅の方がお集まりになり
同じ場所、同じ時間を共有し
それぞれの坐禅を組みます✍️
いつも通りの坐禅会が開けるということは、有り難いことだなと改めて思います。
いま、様々な情勢からこの「いつも通りの日常」が保てない地域もあります。
（どれも、一言では言い表せない事象ですが）戦争や災害、あるいは家族やご自身の状態によって、当たり前が当たり前でなくなる世の中。
目まぐるしく流れる時代の中で、
あえて身体の動きを止め、じっと静かに坐るのが坐禅です。
「何のために座るの？」
これは、よく聞かれる質問ですが、
坐禅に目的は、ありません。
以前、
ある老僧がこうおっしゃっていました。
『現代人は、身体も心も動きすぎる。
だから、あえて身体を止めるのだ。
すると、自然と心も定まっていく。』
身体を整え、呼吸を整えることで、
心が整っていく。
『坐禅をして、何かを得られるということではない。ただ、坐るだけでいい。
良い坐禅が出来たという気持ちだけで良い。』と。
我われ現代人、あるいはインバウンド（訪日外国人）の方の中には、
まず「目的（purpose）」があり、
そのための手段（step）として
行動（action）がある、という思考回路が当然あろうかと思います。
ですから、行い（act）＝目的（purpose）という構図が、なかなか理解されにくいこともあります。
禅門では、これを『修証一如（しゅしょういちにょ）』と称します。
▼修行と悟りは一体のもの・悟りのために修行するのではなく、一瞬一瞬に気づきをもって行じること（生きること）が、そのまま仏の姿であるという意。
▼“shushoichinyo ”(practice is not for enlightenment, but they are combined and cannot be divided.)
とはいえ、
人生の節目には抱負を述べたり、
目指す目標があることは、決して悪いことではありません。
目的に向かう「手段」の英訳の中には、
（way）=「道」という言葉もあります。
道は、人が歩む限り
あらゆるところに存在します。
平坦なところばかりではなく、山あり谷ありの道もあるでしょう。
そして、平面的な概念のみならず
過去・現在・未来をつなぐ道も存在しています。
それは、
人の目には見えないものもありますが、
古来より確かに伝わる道だと思います。
これからの新時代、
私たちがどんな道を進み、
どんな足跡を残すかは、
自分自信の歩み方次第です🙏
無理して人と比べる必要はありません。
ただ、着実に一歩ずつ前を向いて歩んでいきたいと思います。
皆様にとって
良い時代が訪れますように（^人^）✨
【次回の「坐禅会」は、６月１日（土）あさ５時半～、予約不要・参加無料です。】
※５月１５日（水）は、諸事情によりお休みとさせていただきます✍️

🌞暁天（ぎょうてん）とは、明け方の空という意味で、
暁天坐禅（きょうてんざぜん）とは、早朝に行う坐禅のことです。
第六十四回坐禅会（参加者：１０名）
昨夜からの雨もやみ、清浄な空気が境内を包み込んでいました🌱
今朝も静かな時間が流れる中、正身端坐いたしました。
✏️正身端坐（しょうしんたんざ）とは、簡単に言うと「正しい姿勢で静かに坐ること」
とはいえ、
無理に足を組んで我慢するのは、ただの苦行になってしまいます💧
ここでは、椅子に腰掛けて坐禅をする方もおられます。
もちろん基本の型はございますが、
その日の体調を加味し、それぞれの坐禅を参究していただければと思います。
✍️
さて昨日は、当山春の恒例行持「ひな供養」が行われました🎎
折しも、当坐禅会のベテラン勢の皆さまが永年お手伝いをしてくださっていましたので、今朝はまずその労いと感謝の言葉からお伝えしました🙏✨
おかげさまで、雨天中止も危ぶまれたところ何とか一日待ってくれ、儀式を営むことが出来ました☔️
参加者の方の中には、
『こんなに丁寧にご供養してくださるとは思わなかった』という感想を語ってくださる方もありました。
ものに愛着の心が宿ったとき、人はそれを「魂」と呼びます。
（※儀式の中では、お人形さんの魂を抜く古式に則った所作をいたします。）
永年、子や孫の成長を見守ってくれたお雛様に感謝をし、形は無くなれど『これからも私たちをお見守りください』と願うのがこの供養祭の役割です。
来年は、いよいよ新本堂が完成します。
また、新たな場所でこの法要をとり行うことになろうかと思いますが、先人から脈々と伝わってきた大切な精神は、次代に受け継いでいきたいと思います🌸
【次回の「坐禅会」は、５月１日（水）あさ５時半～、予約不要・参加無料です。】

🌞暁天（ぎょうてん）とは、明け方の空という意味で、
暁天坐禅（きょうてんざぜん）とは、早朝に行う坐禅のことです。
第六十三回坐禅会（参加者：１０名）
今朝は、中学生さんから９０歳の方まで幅広い年代の方がお参りになられました。
いよいよ、本日４月１日新しい元号が発表されるということで、巷では「新元号」の予想で盛り上がっております🗓
僕もあれこれ思いを馳せるのは、好きな方なのですが、お坊さんの世界では「山中暦日無し（さんちゅうれきじつなし）」という言葉があります。
📕これは、唐代の太上隠者（たいじょういんじゃ：素晴らしい世捨て人の意）が、静かな山の中に庵を結び何年も経ったとき、『今年が何年だか分らんが、また春が来たなぁ』と、物思いに耽る情感を表しています。
同じく唐の詩人 杜甫（とほ）の『國破れて　山河在り』という漢詩にも似ています。
人間の世は、さまざまな事情で目まぐるしく変わりますが、山川草木の大自然はゆっくりとした時の流れの中、変わらぬ摂理で季節を巡らせています🌱
坐禅のときは、
そんな大自然と一体となり、、いや、
もともと大自然の一部だったことを思い出しながら、静かに坐ります。
世間のスピードから距離を置く、
「“大心（だいしん）”」。
大山不動の心を腹に据え、偽の情報や目先の感情に流されず、大きな山のようにどっしりと構えます。
しかしながら、それは
頑固になれというのではありません。
むしろ、
あらゆる状況に順応する、竹のようなしなやかさが大切です🎋
平成最期の１ヶ月となりました。
これから先、どんな時代が訪れようとも
常に「自分にとって、いま何が大切か」ということを念頭に動くことができれば、より良き人生が切り開かれることかと思います🙏
【次回の「坐禅会」は、４月１５日（月）あさ５時半～、予約不要・参加無料です。】

🌞暁天（ぎょうてん）とは、明け方の空という意味で、
暁天坐禅（きょうてんざぜん）とは、早朝に行う坐禅のことです。

あれから、８年ー。
本日、１４時４６分「追悼の鐘」を鳴鐘いたしました。
「今日」という１日は、
昨日亡くなった人が、
“切に生きたい”と願った「明日」…✍️
そう思って、生きていきます。
Our “today” is the “tomorrow” that the people who died yesterday really wanted to live through.
R.I.P. 🙏合掌

🌞暁天（ぎょうてん）とは、明け方の空という意味で、
暁天坐禅（きょうてんざぜん）とは、早朝に行う坐禅のことです。
第六十一回坐禅会（参加者：９名）
まだ、辺りも暗い夜明け前…
久しぶりに雨がしとしと降っておりました。
そんな中、道心ある人々が一人また一人と集まり、本日も静かに坐禅を組みました。
年が明け、あっという間に３月になり・・・というような口調をよく耳にします👂
重ねて、
「１年経つのが早い」という感覚は、
大人になればなるほど増すような気がします。
かつて、これを数式で表した人物がいます。
１９世紀のフランス人、
“ポール・ジャネ”という哲学者です🇫🇷
彼は、主観的に記憶される年月の長さは年少者にはより長く、年長者にはより短く評価されるという現象を心理学的に解明しました。
これを、「ジャネーの法則」と呼びます✍️
“例えば、５０歳の人間にとって１年の長さは人生の５０分の１ほどであるが、５歳の人間にとっては５分の１に相当する。よって、５０歳の人間にとっての１０年間は５歳の人間にとっての１年間に当たり、５歳の人間の１日が５０歳の人間の１０日に当たることになる。”
（▼Wikipedia「ジャネーの法則」より）
つまり、
50歳の1年は50年分の1年
＜ 5歳の1年は5年分の1年
ということ。
この数式を見て、再び「主観的な記憶」という要素を思い出してみると・・・
単調な毎日、
不毛な会議、
退屈な生活、
というのは、どれも「長く」感じるもの。
そして、これは
「今現在進行している時間の体感速度」ではなく、「過去を振り返った時に感じる時間の長さの印象」ということになります。
「次の一年もあっという間だろう」
とは言わず、
「この一年はあっという間だった」
と言いますよね。
人の生き方は、様々であり正解はありませんが、、
「長生きしたい」という人はいても
「ダラダラ長く生きたい」という表現をする人は少ないはず😅
ですから、
いくつになっても、
新鮮で充実した日々を送るためには、
『いつまでも過去ばかりにとらわれず、
しっかり前を向いて歩むこと』
が大切です。
もちろん、
その歩み方は人それぞれのペースで宜しいかと思います。
１０人いれば、１０人の「時間の感覚」があります。
しかし、
心の感じ方は千差万別でも、
「時間の流れ」というのは、
老若男女すべて等しく訪れます。
平成最期の１ヶ月。
今までのことを振り返り、
善きものは磨き、
悪しきものを捨てる準備期間にしてはいかがでしょうか（^人^）
これから訪れる時代が、
あなたにとって素晴らしいものになりますように✍️✨
#古いものを捨てなければ新しいものは入らない
※３月１５日の「坐禅会」と「一期会（お話しの会）」は、諸事情によりお休みとさせていただきます✍️
【次回の「坐禅会」は、３月１５日（金）あさ５時半～、予約不要・参加無料です。】

Googleのwebサイトを開設しました。
皆さまから投稿していただいた「境内の写真」も公開中です🌸
引き続き、ご法愛賜れば幸甚に存じます👏
▼https://buddhist-temple-2808.business.site/
※なお、トップ画の「藤棚」は、毎年４月下旬～５月上旬が見ごろです(*´ω`*)

🌞暁天（ぎょうてん）とは、明け方の空という意味で、
暁天坐禅（きょうてんざぜん）とは、早朝に行う坐禅のことです。
第六十回坐禅会（参加者：１０名）
一ヶ月ぶりに降った雨があがり、今朝はひんやりとした境内となりました。
寒風身にしみる中、参禅の方がご来山されることは有り難く励みになります✍️
さて、２月といえば「節分」です。
節分は、文字通り「季節の分かれるところ」、つまり「年の移り変わり」のことを表しております。
※毎年２月４日頃に訪れる「立春」は、旧暦で「１年の始まり」とされ特に大切にしていました。
・こうした季節の分かれ目には、「邪気」が入りやすいと考えられており、この邪気を象徴するのが、「鬼（おに）」。（「邪鬼」とも変換できますが）これを払い除くのが、「豆まき」という行事になります。
・もともと、神事（しんじ：神に関するまつりごと、儀式）として行じられていた「邪鬼払い」が、現代では子どもも行うことのできる「豆まき」に変化していったのは、興味深い歴史の変遷でもあります。
・いずれにせよ、
古来より変わらぬ“家族の安寧を願う気持ち”は、後の世にも伝えていきたいものです✍️✨
※２月１５日の「坐禅会」と「一期会（お話しの会）」は、諸事情によりお休みとさせていただきます✍️
【次回の「坐禅会」は、３月１日（金）あさ５時半～、予約不要・参加無料です。】

本日は、市内の会社社員さんが「坐禅研修」にご来山され、坐禅と法話をいたしました✍️
初めて体験される方ばかりでしたが、皆さん坐相（坐った時の姿勢）も美しく、『実際坐った時間よりも短く感じた』⏳という方も多くいらっしゃいました🙏

謹んで年頭のご挨拶を申し上げます。
旧年中は格別のご法愛を賜り、厚く御礼申し上げます。
さて本年は、いよいよ「本堂・山門改修工事」が竣工となります。
工期中、何かとご心配やご不便をおかけしており申し訳ございません。
今後、皆さまにとって“より良きお寺”に生まれ変わるよう、鋭意建設中でございます。何卒ご理解の程、宜しくお願い申し上げます。
【お知らせ】
『暁天坐禅会』
毎月１・１５日あさ５：３０〜
坐禅を行なっています。
▼https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1694868644117056&type=1&l=22bf990213
『一期会』
毎月１５日１５時～
様々なテーマでおはなしの会を開催しております。
▼
上記は、すべて「参加無料」「予約不要」ですので、お気軽にお越しください（^人^）
これからも、皆さまの「かかりつけのお寺」となれるよう歩んで参りたく存じます。
本年も変わらぬご厚誼の程、宜しくお願い申し上げます。
どなた様にも幸多き年となりますよう心よりお祈り申し上げます。
平成３１年　己亥

🌞暁天（ぎょうてん）とは、明け方の空という意味で、
暁天坐禅（きょうてんざぜん）とは、早朝に行う坐禅のことです。
第五十八回坐禅会（参加者：１５名）
今年も残すところ、あと半月となりました。
１２月のことを、「師走（しわす・しはす）と呼びます🗓
これは、一説には「師」つまり、法師（導師）が忙しなく走り回る様子が語源になっているとされております。
古来、年の瀬にはお坊さんが「挨拶回り」をしたり、各家に「読経に回る」風習があったため、民間語源の「師馳す説」が最も有力だと言うことです✍️
確かに、この時期は兎に角バタバタしています🐇💨
「忙しい時ほど、深呼吸。」
と言ったのは、お寺に住んでウン十年の祖母でした。
『急いては事を仕損じる』という言葉の通り、どんなに忙しい時でも心を落ち着かせたいものです。
今朝は、そうした意味でも「この一年を振り返る坐禅」として、しばし端坐しました🙏
前回、初参加のご家族はじめ
以前、街中で法話をした際に聴聞して下さった親子連れの方も初めてお越しくださり、過去最大「１５名」の方々にご参加いただきました✨
（思いがけぬ、大人数で座蒲が足りなくなるというハプニングがありましたが、長老方がお譲りくださいまして事なきを得ました💧）
午後は、１５時〜「おはなしの会（一期会）」もありますので、そちらも是非お立ち寄りください（^人^）
【次回の「坐禅会」は、新年１月１５日（火）あさ５時半～、予約不要・参加無料です。】

【平成３０年「成道会」】
今から およそ２５００年前―。
（現在のインドとネパールの国境付近に位置する）カピラバストゥという小国に、ある王子がおりました。
シャーキャ族（釈迦族）のその王子は、老病生死をはじめ人生に必ず付き纏う“苦しみ”に苦悶し、ある日城を抜け出し出家します。
幾多の修行の末、ついにお悟りを開かれたのが、明けの明星が輝く１２月８日の朝でした。（その時、釈尊３５歳）
『悟りを開いた人』のことを梵語（サンスクリット語）で、仏陀（ブッダ）と云います。このことから、釈迦牟尼世尊（シャカムニセソン）は“仏陀”と呼ばれ、日本では、訓読みで『仏さま』と呼ばれるようになりました。
智慧と慈悲の教え「仏教」誕生の瞬間でありました。

毎年この時期に行われる成道会は、お釈迦さまがお悟りを開いたことを忘れぬよう報恩感謝を捧げる法要です。
一、本尊上供
一、梅花流詠讃歌 奉詠
一、法話
一、茶話会
☁️✨☁️

▼『成道会とは？』
http://www.sotozen-net.or.jp/ceremony/annual/jodoe